1. El corte entre la antropología pre-científica y científica oculta las condiciones de producción del conocimiento. ¿Qué efectos políticos de este ocultamiento están presentes hoy en la producción de conocimiento antropológico?

2.

Ocuparse del funcionamiento ideológico de una ciencia para hacerlo aparecer o para modificarlo, no es sacar a la luz los presupuestos filosóficos que pueden habitarla; no es volver a los fundamentos que la han hecho posible y que la legitiman: es volver a ponerla a discusión como formación discursiva; es ocuparse no de las contradicciones formales de sus proposiciones, sino del sistema de formación de sus objetos, de sus tipos de enunciaciones, de sus conceptos, de sus elecciones teóricas. Es reasumirla como práctica entre otras prácticas.

Foucault, M. "Ciencia y saber" en La arqueología del saber, México, Siglo XXI, 1999, p. 313.

¿De qué tipo de formación de sus objetos, de qué tipo de enunciaciones, y de qué elecciones teóricas son resultado las disciplinas de Edición y Antropología?