Próximo plenario miércoles 9/11

 

En el próximo plenario dedicaremos los primeros veinte-treinta minutos a resolver cuándo y cómo haremos el balance final colectivo de toda la materia, y los detalles que falten resolver respecto de la presentación de la segunda evaluación parcial y eventualmente, de la evaluación final.

El resto del plenario, lo dedicaremos a recuperar/integrar las discusiones sobre los textos vistos a partir del aporte del marxismo en epistemología, con la lectura de:

Osorio, J. “Crítica de la ciencia vulgar” “Sobre epistemología y método en Marx” (cap. 1) publicado en revista Herramienta nº 26.

Glavich, E. “Las ciencias sociales, entre la armonía y el conflicto” En: compilación de Guiber, N. T. (editora), “Ciencia: un camino entre continuidades y rupturas”. Editorial Biblos, Bs. As. 2000

disponibles tanto en esta página como en las apunterías. Presentamos las siguientes preguntas como posible guía de abordar el problema:

  1. Las ciencias sociales, ¿están necesariamente comprometidas con el interés de una clase o grupo social?
  2. ¿Pueden las ciencias sociales eliminar el punto de vista ideológico, los supuestos sociopolíticos y los juicios de valor?
  3. ¿El ‘exitoso’ modelo de las ciencias naturales puede trasladarse al campo de las ciencias humanas?
  4. En definitiva ¿cuáles son las condiciones de posibilidad de un conocimiento objetivo -si es que puede haberlo- en las ciencias sociales?
 

Segunda evaluación

 

En el plenario del 02/11 discutimos las propuestas de consignas para el 2do parcial. Acordamos:

Dinámica:

La evaluación se dará en los grupos de taller de los días  lunes, martes y miércoles, y cada producción se hará circular entre los mismos compañeros del taller. Para poder realizar esta propuesta, pedimos que en cada taller se elija no más de tres textos, dado que la evaluación incluirá, tanto la propia producción como los textos seleccionados. Los trabajos deberán ser enviados hasta el miércoles 16 de noviembre. Luego, los grupos se reunirán con los trabajos leídos y se hará una evaluación, reflexión y discusión colectiva de los mismos. La propuesta implica la doble condición de evaluador y evaluado, por lo cual en la evaluación colectiva presencial deben estar presentes todos los integrantes del grupo.



Fechas previstas para esta segunda instancia:

Miércoles 16/11: Fecha límite de entrega de los trabajos al resto de los integrantes del grupo.

Lunes 21/11, Martes 22/11 y Miércoles 23/11: Encuentro de evaluación/reflexión/discusión colectiva en el espacio de Taller.

 

Para la evaluación se puede optar entre alguna de las dos siguientes propuestas:


1. Consiste en un foro de discusión presencial en el que un autor del programa es tomado por un grupo y se discuten a partir de sus presupuestos epistémicos una serie de ejes problemáticos, acerca de cómo el autor concibe: la relación sujeto-realidad, la verdad y el conocimiento. Cada grupo deberá hacer un escrito que gire en torno a los ejes, para entregarlo a sus compañeros de taller una semana antes de la discusión.

El objetivo de esta metodología es generar una puesta en escena que nos permita interiorizar los autores y las discusiones; ponernos en el cuerpo de cada autor y confrontarlo a las líneas de los otros autores.

o bien,

2. En la Unidad VI figuran una serie de textos clásicos de antropología y edición. Nuestra propuesta es, elegir uno de esos textos o bien, algún otro que vaya en ese sentido, y realizar un rastreo de los supuestos epistemológicos, teniendo en cuenta alguno(s) de los siguientes ejes:


1) Idea de verdad relevante en el texto elegido y como se enmarca en la carrera.
2) Idea de sujeto y de objeto de conocimiento y relación entre ambos.
3) Lugar asignado a la experiencia.
4) Lugar asignado al lenguaje en la construcción del conocimiento. (Por ej.: como lugar de disputa, como transparente, como descriptivo)
5) ¿Pensas que el autor definiría como objetivo lo que produce?
6) ¿En que tradición se inscribiría el autor? (Racionalismo, Empirismo, Criticismo, Perspectivismo)
7) Implicancias políticas del texto.

 

Nota: De proponer otro texto a lo sugeridos, socializarlo con tiempo suficiente para su lectura.


Presentación:

Escrito breve (aproximadamente dos o tres carillas) de forma individual o grupal.


 

Plenario 26/10: Krotz y Foucault, preguntas

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Para este próximo miércoles 26, trabajaremos en el espacio de plenario en torno a los temas de Krotz y Foucault, según el eje de lo que venimos viendo en esta unidad. Proponemos para trabajar las siguientes preguntas:

1. El corte entre la antropología pre-científica y científica oculta las condiciones de producción del conocimiento. ¿Qué efectos políticos de este ocultamiento están presentes hoy en la producción de conocimiento antropológico?

2.

Ocuparse del funcionamiento ideológico de una ciencia para hacerlo aparecer o para modificarlo, no es sacar a la luz los presupuestos filosóficos que pueden habitarla; no es volver a los fundamentos que la han hecho posible y que la legitiman: es volver a ponerla a discusión como formación discursiva; es ocuparse no de las contradicciones formales de sus proposiciones, sino del sistema de formación de sus objetos, de sus tipos de enunciaciones, de sus conceptos, de sus elecciones teóricas. Es reasumirla como práctica entre otras prácticas.

Foucault, M. "Ciencia y saber" en La arqueología del saber, México, Siglo XXI, 1999, p. 313.

 

¿De qué tipo de formación de sus objetos, de qué tipo de enunciaciones, y de qué elecciones teóricas son resultado las disciplinas de Edición y Antropología?

   

Talleres del 24 al 26/10: Preguntas sobre Popper

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Recordamos que esta semana trabajaremos en el horario de talleres sobre el texto de Popper, K., "La lógica de las Ciencias Sociales" En: Adorno, T. y otros, La disputa del positivismo en la sociologia alemana, Barcelona, Grijalbo, 1973.

Respecto de la guía de preguntas originalmente sugerida, hemos hecho algunas modificaciones recientes respecto de este texto y de los siguientes (que les enviaremos esta semana), quedando del siguiente modo:


1) ¿Qué relaciones es posible establecer entre lo expresado en la tesis 4º: "el conocimiento no comienza con percepciones u observación o con la recopilación de datos o de hechos, sino con problemas." con los autores de la unidad 3, y en especial, con Platón, Bacon y Kant?

2) ¿Es posible identificar alguna postura metodológica de las mencionadas (naturalista/cientificista, criticista) como presente en nuestras carreras y disciplinas?

3) ¿Qué críticas podrían hacerse a la caracterización que hace Popper de la Antropología Social y de las ciencias sociales en general?

4) ¿Cuáles serían las implicancias político-sociales al decir que "la objetividad de la ciencia no depende de la objetividad de los científicos"?

 

Plenario del 12/10: Modificación del cronograma

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En el último plenario decidimos entre todos/as revisar el cronograma propuesto de lecturas, ver cómo veníamos en los talleres, y en base a los textos que restaran del programa, ver si hacía falta una modificación. Decidimos mantener todos los textos, modificando el cronograma inicial [ ver ]